اسلام

دفاع ابدی از نظریه ی نظام اسلامی

بند4: انقلاب اسلامی هم‌چون پدیده ای زنده و با اراده، همواره، دارای انعطاف و آماده‌ی تصحیح خطاهای خویش است اما تجدید نظر پذیر و اهل انفعال نیست. به نقدها حساسیت مثبت نشان می‌هد و آن را نعمت خدا هشدار به صاحبان حرف های بی عمل می‌شمارد، اما به هیچبهانه ای از ارزش هایش که بحمدالله با ایمان دینی مردم آمیخته است، فاصله نمی گیرد. انقلاب اسلامی پس از نظام سازی، به رکود و خموشی دچار نشده و نمی شود و میان جوشش انقلابی و نظم سیاسی و اجتماعی تضاد و ناسازگاری نمی بیند، بلکه از نظریه‌ی نظام انقلابی تا ابد دفاع می‌کند.

آیه متناسب:

«فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ»
(سوره هود، آیه ۱۱۲)

ترجمه:
پس همان‌گونه که فرمان یافته‌ای، استقامت کن؛ و نیز کسانی که با تو توبه کرده‌اند [استقامت ورزند]؛ و سرکشی نکنید، که او به آنچه انجام می‌دهید بیناست.

این آیه دقیقاً روح بند چهارم  بیانیه گام دوم را بازتاب می‌دهد:

1. استقامت ابدی و دفاع از ارزش‌ها
«فاستقم کما أمرت» فرمان به ایستادگی همیشگی بر مسیر الهی است؛ همان «دفاع ابدی از نظریه نظام انقلابی» و فاصله نگرفتن از ارزش‌هایی که با ایمان دینی مردم آمیخته است.

2. انعطاف و آمادگی برای تصحیح خطا
عبارت «و من تاب معک» نشان می‌دهد که استقامت خشک و انعطاف‌ناپذیر نیست. همراهی با توبه‌کنندگان یعنی پذیرش اصلاح، نقدپذیری مثبت و آمادگی برای تصحیح خطا — دقیقاً همان ویژگی‌ای که متن برای انقلاب اسلامی برمی‌شمارد.

3. نه تجدیدنظرطلبی و نه انفعال
ادامه آیه («و لا تطغوا») مرز روشنی می‌کشد: در عین اصلاح‌پذیری، نباید از حد تجاوز کرد و ارزش‌ها را رها نمود. این همان تعادل میان «انعطاف» و «عدم تجدیدنظرپذیری و انفعال» است.

4. جوشش انقلابی در کنار نظم
استقامتِ همراه با توبه و مراقبت، یعنی حرکت پویا و زنده در چارچوب نظم الهی؛ نه رکود و خموشی پس از نظام‌سازی، و نه هرج‌ومرج. این همان جمع میان «جوشش انقلابی» و «نظم سیاسی و اجتماعی» است که متن بر آن تأکید دارد.

به طور خلاصه، آیه ۱۱۱۲ هود، الگوی قرآنیِ «نظام انقلابی» لابیرا ترسیم می‌کند: زنده، اصلاح‌پذیر، نقدپذیر، اما استوار و ابدی بر اصول.

شعارهای جهانی فطری درخشان و همیشه زنده ی انقلاب اسلامی
بند برای همه چیز می توان طول عمر مفید و تاریخ مصرف فرض کرد، اما شعارهای جهانی این انقلاب دینی
از این قاعده مستثنا است؛ آنها هرگز بی مصرف و بی فایده نخواهند شد، زیرا فطرت بشر در همه ی عصرها
با آن سرشته است. آزادی اخلاق معنویت، عدالت، استقلال، عزت، عقلانیت، برادری، هیچ یک به یک نسل
و یک جامعه مربوط نیست تا در دوره ای بدرخشد و در دوره ای دیگر افول کند. هرگز نمی‌توان مردمی را
تصور کرد که از این چشم اندازهای مبارک دل زده شوند. هرگاه دل زدگی پیش آمده از روی گردانی
مسئولان از این ارزش‌های دینی بوده است و نه از پایبندی به آن‌ها و کوشش برای تحقق آن‌ها.

آیه مناسب:

سوره روم، آیه ۳۰:

 فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

ترجمه:
پس روی خود را به سوی دین حنیف کن، همان فطرتی که خدا مردم را بر آن آفریده است. آفرینش خدا را تغییر نیست. این است دین استوار، ولی بیشتر مردم نمی‌دانند.

تبیین آیه30 روم

این آیه دقیقاً بر همان نکته‌ای تأکید دارد که در متن شما آمده است. قرآن کریم دین و ارزش‌های آن (مانند عدالت، عزت، آزادی معنوی، برادری و عقلانیت) را «فطرت الهی» معرفی می‌کند که خداوند بشر را بر اساس آن آفریده است.

کلید اصلی آیه جمله «لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ» است؛ یعنی این فطرت و ارزش‌های برآمده از آن، تغییرناپذیر و جاودانه‌اند. همان‌طور که در بیانیه در بند 3 آمده، شعارهای انقلاب اسلامی چون با فطرت انسان عجین شده‌اند، هرگز «تاریخ مصرف» پیدا نمی‌کنند و هیچ نسلی از آن‌ها دل‌زده نخواهد شد. اگر گاهی خستگی یا ناامیدی دیده می‌شود، ریشه‌اش در «روی‌گردانی» از این ارزش‌ها است، نه در خود آن‌ها؛ زیرا فطرت الهی، ثابت و استوار  است و تغییر نمی‌پذیرد.

پیروزی انقلاب اسلامی آغازگر عصر جدید عالم
بند آن روز که جهان میان شرق و غرب مادی تقسیم شده بود و کسی گمان یک نهضت بزرگ دینی
را نمی برد انقلاب اسلامی ایران با قدرت و شکوه پا به میدان نهاد چهارچوبها را شکست کهنگی
کلیشه ها را به رخ دنیا کشید دین و دنیا را در کنار هم مطرح کرد و آغاز عصر جدیدی را اعلام نمود.
طبیعی بود که سرد مداران گمراهی و ستم واکنش نشان دهند، اما این واکنش ناکام ماند. چپ و راست
مدرنیته از تظاهر به نشنیدن این صدای جدید و متفاوت تا تلاش گسترده و گونه گون برای خفه کردن
آن هر چه کردند به اجل محتوم خود نزدیک تر شدند. اکنون با گذشت چهل جشن سالانه ی انقلاب و
چهل دهه ی فجر یکی از آن دو کانون دشمنی نابود شده و دیگری با مشکلاتی که خبر از نزدیکی
احتضار می دهند دست و پنجه نرم میکند و انقلاب اسلامی با حفظ و پایبندی به شعارهای خود همچنان
به پیش می رود.

سوره التوبة (۹)، آیه ۳۳:

> هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

ترجمه:
اوست که پیامبرش را با هدایت و دین حق فرستاد تا آن را بر همه دین‌ها غالب گرداند، هرچند مشرکان خوش نداشته باشند.

این آیه دقیقاً به همان حقیقتی اشاره دارد که در متن بیانیه آمده است. انقلاب اسلامی با آوردن «دین و دنیا» در کنار هم، چارچوب‌های مادی شرق و غرب را شکست و مدعی شد که دین حق می‌تواند بر همه نظام‌های فکری و سیاسی غالب شود.

آیه تأکید می‌کند که این غلبه، وعده الهی است و هرچند جبهه باطل (چه در قالب چپ ماتریالیست و چه راست لیبرال) از آن کراهت داشته باشند، سرانجام دین حق ظاهر و مسلط خواهد شد.

این بند از بیانیه به همین واقعیت اشاره دارد که یکی از دو قطب مخالف نابود شده و دیگری در حال احتضار است، در حالی که انقلاب اسلامی با پایبندی به شعارهای خود همچنان پیش می‌رود. این آیه، هم جنبه «آغاز عصر جدید» و هم جنبه «ناکامی تلاش‌های دشمنان برای خفه کردن این صدا» را به‌خوبی پوشش می‌دهد.

بیانیه گام دوم انقلاب

بند 1:

از میان همه‌ی ملتهای زیر ستم، کمتر ملتی به انقلاب همت می گمارد؛ و در میان ملت هایی که به پا خاسته و انقلاب کرده اند، کمتر دیده شده که توانسته باشند کار را به نهایت رسانده و به جز تغییر حکومت ها، آرمان های انقلابی را حفظ کرده باشند. اما انقلاب پرشکوه ملت ایران که بزرگ ترین و مردمی ترین انقلاب عصر جدید است، تنها انقلابی است که یک چله‌ی پر افتخار را بدون خیانت به آرمان هایش پشت سر نهاده و در برابر همه‌ی وسوسه هایی که غیر قابل مقاومت به نظر می رسدند، از کرامت خود و اصالت شهارهایش صیانت کرده و اینک وارد دومین مرحلهی خودسازی و جامعه پردازی و تمدن سازی شده است. درودی از اعماق دل بر این ملت؛ بر نسلی که آغاز کرد و ادامه داد و بر نسلی که اینک وارد فرایند بزرگ و جهانی چهل سال دوم می شود.

آیه مناسب برای این بند:

«إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ»
(فصلت: ۳۰)

توضیح:
این آیه دقیقاً با مضمون بند اول هم‌خوانی دارد. کسانی که به پروردگاری خداوند اقرار کردند و سپس بر این راه استقامت ورزیدند (یعنی از آرمان‌ها و شعارهایشان دست برنداشتند و در برابر وسوسه‌ها و فشارها پایدار ماندند)، مشمول عنایت الهی و بشارت به ادامه راه و ساختن آینده‌ای روشن می‌شوند. این آیه بر «حفظ اصالت» و «ورود به مرحله جدید» بدون خیانت به آرمان‌ها تأکید دارد و با مفهوم «دومین مرحله خودسازی و جامعه‌پردازی» کاملاً منطبق است.

بالا آمدن اعجاز انگیز امام حسن عسکری الان با آب چاه

می‌گویند: آن هنگام که امام حسن عسکری(علیه السلام) کودک بود،                 

روزی کنار پدر بزرگوارش قرار داشت و امام هادی(علیه السلام) مشغول نماز بود.

در این هنگام حضرت امام حسن عسکری را به چاه آبی افتاد و شیون زنها بلند شد.
امام هادی الله بعد از نماز به آنها فرمود: «باکی نیست.» ناگهان همه مشاهده کردند که آب از قعر چاه، کم کم بالا آمد، تا اینکه به سر چاه رسید، و حضرت امام حسن عسکری بالای آب بود و با آب بازی میکرد و به این ترتیب از چاه بیرون آمد.