اسلام

  • خانه 
  •  
  • تماس  
  • ورود 

بند 4 بیانیه گام دوم انقلاب و تطبیق آن با آیه 112 سوره هود

05 مرداد 1405 توسط موسوي

دفاع ابدی از نظریه ی نظام اسلامی

بند4: انقلاب اسلامی هم‌چون پدیده ای زنده و با اراده، همواره، دارای انعطاف و آماده‌ی تصحیح خطاهای خویش است اما تجدید نظر پذیر و اهل انفعال نیست. به نقدها حساسیت مثبت نشان می‌هد و آن را نعمت خدا هشدار به صاحبان حرف های بی عمل می‌شمارد، اما به هیچبهانه ای از ارزش هایش که بحمدالله با ایمان دینی مردم آمیخته است، فاصله نمی گیرد. انقلاب اسلامی پس از نظام سازی، به رکود و خموشی دچار نشده و نمی شود و میان جوشش انقلابی و نظم سیاسی و اجتماعی تضاد و ناسازگاری نمی بیند، بلکه از نظریه‌ی نظام انقلابی تا ابد دفاع می‌کند.

 

آیه متناسب:

«فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ»
(سوره هود، آیه ۱۱۲)

ترجمه:
پس همان‌گونه که فرمان یافته‌ای، استقامت کن؛ و نیز کسانی که با تو توبه کرده‌اند [استقامت ورزند]؛ و سرکشی نکنید، که او به آنچه انجام می‌دهید بیناست.

این آیه دقیقاً روح بند چهارم  بیانیه گام دوم را بازتاب می‌دهد:

1. استقامت ابدی و دفاع از ارزش‌ها
«فاستقم کما أمرت» فرمان به ایستادگی همیشگی بر مسیر الهی است؛ همان «دفاع ابدی از نظریه نظام انقلابی» و فاصله نگرفتن از ارزش‌هایی که با ایمان دینی مردم آمیخته است.

2. انعطاف و آمادگی برای تصحیح خطا
عبارت «و من تاب معک» نشان می‌دهد که استقامت خشک و انعطاف‌ناپذیر نیست. همراهی با توبه‌کنندگان یعنی پذیرش اصلاح، نقدپذیری مثبت و آمادگی برای تصحیح خطا — دقیقاً همان ویژگی‌ای که متن برای انقلاب اسلامی برمی‌شمارد.

3. نه تجدیدنظرطلبی و نه انفعال
ادامه آیه («و لا تطغوا») مرز روشنی می‌کشد: در عین اصلاح‌پذیری، نباید از حد تجاوز کرد و ارزش‌ها را رها نمود. این همان تعادل میان «انعطاف» و «عدم تجدیدنظرپذیری و انفعال» است.

4. جوشش انقلابی در کنار نظم
استقامتِ همراه با توبه و مراقبت، یعنی حرکت پویا و زنده در چارچوب نظم الهی؛ نه رکود و خموشی پس از نظام‌سازی، و نه هرج‌ومرج. این همان جمع میان «جوشش انقلابی» و «نظم سیاسی و اجتماعی» است که متن بر آن تأکید دارد.

به طور خلاصه، آیه ۱۱۱۲ هود، الگوی قرآنیِ «نظام انقلابی» لابیرا ترسیم می‌کند: زنده، اصلاح‌پذیر، نقدپذیر، اما استوار و ابدی بر اصول.

بند3 بیانیه گام دوم انقلاب با تاکید بر آیه30روم

04 مرداد 1405 توسط موسوي

شعارهای جهانی فطری درخشان و همیشه زنده ی انقلاب اسلامی
بند برای همه چیز می توان طول عمر مفید و تاریخ مصرف فرض کرد، اما شعارهای جهانی این انقلاب دینی
از این قاعده مستثنا است؛ آنها هرگز بی مصرف و بی فایده نخواهند شد، زیرا فطرت بشر در همه ی عصرها
با آن سرشته است. آزادی اخلاق معنویت، عدالت، استقلال، عزت، عقلانیت، برادری، هیچ یک به یک نسل
و یک جامعه مربوط نیست تا در دوره ای بدرخشد و در دوره ای دیگر افول کند. هرگز نمی‌توان مردمی را
تصور کرد که از این چشم اندازهای مبارک دل زده شوند. هرگاه دل زدگی پیش آمده از روی گردانی
مسئولان از این ارزش‌های دینی بوده است و نه از پایبندی به آن‌ها و کوشش برای تحقق آن‌ها.

آیه مناسب:

سوره روم، آیه ۳۰:

 فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

ترجمه:
پس روی خود را به سوی دین حنیف کن، همان فطرتی که خدا مردم را بر آن آفریده است. آفرینش خدا را تغییر نیست. این است دین استوار، ولی بیشتر مردم نمی‌دانند.

تبیین آیه30 روم

این آیه دقیقاً بر همان نکته‌ای تأکید دارد که در متن شما آمده است. قرآن کریم دین و ارزش‌های آن (مانند عدالت، عزت، آزادی معنوی، برادری و عقلانیت) را «فطرت الهی» معرفی می‌کند که خداوند بشر را بر اساس آن آفریده است.

کلید اصلی آیه جمله «لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ» است؛ یعنی این فطرت و ارزش‌های برآمده از آن، تغییرناپذیر و جاودانه‌اند. همان‌طور که در بیانیه در بند 3 آمده، شعارهای انقلاب اسلامی چون با فطرت انسان عجین شده‌اند، هرگز «تاریخ مصرف» پیدا نمی‌کنند و هیچ نسلی از آن‌ها دل‌زده نخواهد شد. اگر گاهی خستگی یا ناامیدی دیده می‌شود، ریشه‌اش در «روی‌گردانی» از این ارزش‌ها است، نه در خود آن‌ها؛ زیرا فطرت الهی، ثابت و استوار  است و تغییر نمی‌پذیرد.

عجیب‌ترین خانواده

30 مهر 1401 توسط موسوي

عجیب‌ترین خانواده
✍ در سوره عنکبوت دو معجزه زیباست:

1️⃣ اول
چرا عنکبوت در قرآن به صیغه مونث ياد شده در حالی كه عنكبوت مذكر است⁉️

آيه ميگويد مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا (العنكبوت 41)

آيا متوجه،،، تاء،، مونث در كلمه ،،،اتخذت،،، شديد⁉️

عنكبوت مذكر يا مونث است؟آيا هذا عنكبوت يا هذه عنكبوت گفته ميشود؟
درستش هذا عنكبوت است چونکه مذکر است پس چرا تاء مونث دركلمه اتخذت امده؟؟

منكرين و شكاكان به قرآن ايراد گرفتن و گفتن كه اين خطايی از قرآن است العياذ بالله گفتن كه بايد كمثل العنكبوت اتخذ بيتا گفته بشه چونکه عنکبوت مذکره

ولی پروردگار اراده کرد معجزه ای در این مورد بیاورد، نشانه ای برای تقویت قلبمان، و کافران را ذلت خواری بیفزاید.

تکنولوژی امروزی ثابت كرد كه فقط عنكبوبت ماده ميتواند تار بتند، در حالي كه عنكبوت مذكر(نر) از تارهای خود فقط برای جابجايی بين درختان و اماكن استفاده ميكند و قادر به تنيدن تار نيست

اگر خداوند متعال در آیه خود می فرمود کمثل العنكبوت اتخذ بيتا، آيه از نظر علمی خطا واشتباه است ولی خداوند متعال تاء مونث را در آيه آورد تا ايمان در دلهايمان تقويت گردد و بدانيم كه كلام حق است

💠❄️💠❄️💠❄️💠❄️

2️⃣ دوم

عنكبوت مونث بعد از به دنيا آوردن فرزندان، عنكبوت مذكر را ميكشد و به خارج از منزل می اندازد‼️
و بعد از اينكه فرزندان عنكبوت بزرگ شدن، مادر خود را مي كشند و به خارج از خانه می اندازند‼️

خانواده عجيبی ست از بدترين خانواده ها به معنای واقعی ست‼️

خداوند در قرآن كريم وصف كرده خانواده را
(وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون)

✅منظور سوره از ذکر داستان خانواده و تار عنکبوت این است که فتنه ها همچون تار عنکبوت پیچیده و گرفتار کننده هستن و اهل فتنه خودشان قربانی میشوند.

تبارک الله احسن الخالقین
‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌
سلامتی و تعجیل در ظهور امام زمان صلوات
─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─
الّلهُمَّ صَلِّ عَلَے مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

مهدویت و جهانی شدن اسلام

01 اردیبهشت 1401 توسط موسوي

قرآن کریم در آیه ۳۳ سوره توبه هدف از رسالت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم )را گسترش اسلام در سرتاسر گیتی بیان کرده و فرموده است:«هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ؛ اوست خدایی که رسول خود را به هدایت و دین حق فرستاد تا آن را بر همه ادیان عالم تسلط و برتری دهد هر چند مشرکان ناراضی و مخالف باشند.»

جهان شاهد سرعت پیشرفت اسلام در سراسر نقاط است. امروزه، اسلام محدود به چندین کشور آسیایی و آفریقایی نیست، بلکه نفوذ سریع آن در آمریکا و اروپا همگان را شگفت زده کرده است. روند رو به رشد اسلام در کشورهای مختلف نشان دهنده عالم گیر شدن آن است. ولی بر اساس روایات گوناگون، این برنامه هنگامی به طور کامل صورت خواهد گرفت که مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ظهور کند و برنامه جهانی شدن اسلام را تحقق بخشد.

منبع:( تفسیر نمونه،ج۷، ص۳۷۳)

امام صادق علیه السلام درباره تأویل آیه فرمود:«به خدا سوگند،هنوز تأویل این آیه تحقق نیافته است و تنها زمانی تحقق می پذیرد که «قائم» خروج کند و در آن هنگام، کسی که خدا را انکار نماید، در تمام جهان باقی نخواهد ماند.»

منبع: کمال الدین و تمام النعمه،ج۲، ص۶۷۰)

 

 

 

پنج ویژگی نجات‌بخش در متقین در جزء اول

14 فروردین 1401 توسط موسوي

 

ذَالِکَ الْکِتَبُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ یُقِیمُونَ الصَّلَوهَ وَ ممَِّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ وَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بمَِا أُنزِلَ إِلَیْکَ وَ مَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ وَ بِالاَْخِرَهِ هُمْ یُوقِنُونَ(۴-۱ بقر)

پنج ویژگی نجات‌بخش در متقین
 

در آیه دوم سوره بقره، خداوند متعال قرآن را مایه هدایت متقین معرفی می کند ذَالِکَ الْکِتَبُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ با اینکه این کتاب برای هدایت تمام انسانها نازل شده است؛ اما چون تنها متقین هستند که به رهنمودهای آن گوش می دهند و از آن بهره می برند؛ پس صحیح آن است که بگوییم: قرآن تنها همین گروه را هدایت می کند و دیگران چون گوش و چشم به روی قرآن بسته اند، بهره ای از هدایتگری آن نمی برند و حتی در مواردی زیان هم می بینند.

 

آنچه باعث می شود تا متقین از قرآن بهره مند شوند پنج خصلت است که آنها با تکیه بر فطرت پاک خدادی صاحب آن شده اند آن پنج خصلت عبارتند از: به نادیدنی هایی که وحی از آن خبر می دهد ایمان دارند (یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ)، داشتن ارتباط با خدا (یُقِیمُونَ الصَّلَوهَ)، بی هیچ چشمداشتی از هر آنچه که خدا روزی آنها کرده است به دیگران انفاق می کنند (ممَِّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ)، به آنچه که بر تو و پیامبران پیش از تو وحی کردیم ایمان دارند (یُؤْمِنُونَ بمَِا أُنزِلَ إِلَیْکَ وَ مَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ) و به جهان پس از مرگ، ایمان دارند و هرگز آن را فراموش نمی کنند (بِالاَْخِرَهِ هُمْ یُوقِنُونَ)

 

مهر 1405
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  

اسلام

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • شهادت حضرت حمزه
  • شهادت حضرت حمزه
  • غدیر
  • غدیر
  • زیارت عاشورا
  • هفته دفاع مقدس
  • هفته دفاع مقدس
  • مهدویت و دفاع مقدس
  • معرفی کتاب
  • عاشورا
  • معلم
  • عاشورا
  • شهادت فرزندان امام حسن علیه السلام در کربلا
  • شبهه
  • زندگینامه حضرت علی اکبرعلیه السلام
  • وقایع بعد عاشورا
  • احکام
  • شهدای محراب
  • اخلاق
  • سلمان فارسی
  • هفته کتاب
  • اولین زائر کربلا
  • اربعین
  • اخلاقی
  • بسیج مستضعفین
  • بزرگداشت شیخ مفید
  • 28صفر
  • خلاصه ای از زندگانی امام حسن عسکری علیه السلام
  • خلاصه ای از زندگانی امام حسن عسکری علیه السلام
  • ولنتاین یا روز عشق
  • شهادت حضرت زهرا
  • میلاد حضرت زهرا سلام الله علیها
  • Hnhf udn k,v,c hc ndn'hi hsghl
  • آداب عید نوروز ازدیدگاه اسلام
  • ماه پر فضیلت رجب
  • شهادت امام هفتم
  • مبعت پیامبر اعظم(صلی الله علیه وآله )
  • سوم شعبان
  • چهارم شعبان
  • معراج
  • معراج
  • تخریب بقیع
  • چگونگی تشخیص الهام رحمانی از شهود شیطانی
  • تفاوت خلیفه الله با حجت الله
  • اوصاف امیر مومنان علی علیه السلام
  • احکام
  • عاشورا
  • اقتصاد مقاومی
  • شهادت حضرت رقیه(س)
  • حکایت
  • اخلاق
  • نکته اخلاقی
  • شهادت امام رضا
  • سیاست امام رضا علیه السلام در مقابل مأمون
  • امام حسن عسکری علیه السلام
  • اقتصاد اسلامی
  • امام مهدی (عج) همیشه به یاد امام حسین(ع)
  • نهج البلغه :حکمت
  • تفسیر آیه مباهله
  • تفسیر آیه مباهله
  • نقش دعا در تعجیل در فرج
  • فضیت گریستن بر حسین
  • زن
  • آزمایش الهی
  • اربعین
  • نقش اقتصادی زنان
  • کلام
  • فرهنگی
  • حجاب
  • پاسخ شبهه
  • هفته کتاب
  • تفسیر
  • انقلاب
  • حدیث
  • فقهی
  • قرآنی، تفسیری
  • مهدویت
  • امام علی ع
  • مناجات
  • بیانیه گام دوم انقلاب

Random photo

کنترل زبان

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس