اسلام

شخصی به نام ابو سلام عبدی گوید: خدمت امام صادق(علیه السلام) رسیدم و عرض کردم : چه می فرمایید درباره کسی که نماز عصرش را عمدا تاخیر اندازد؟

حضرت فرمودند: روز قیامت بی کس و تنها( و فقیر) و بدون ثروت محشور می گردد.

عرض کردم: اگر چه از بهشتیان باشد؟ فرمود: اگر چه از اهل بهشت باشد.

؟! پرسیدم: منزل و جایگاهش در بهشت در کجاست؟

فرمود: یکه و تنها، بی زن و فرزند و مال و منال در بهشت سرگردان است واهل بهشت به او چیزی می دهند.

منبع:

ثواب الاعمال عقاب الاعمال، ص231 

ابلاغ رسمی امامت امیر المومنین و ائمه علیهم السلام

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم در خطبه غدیر می فرمایند:

به خدا قسم ، باطن قرآنرا برای شما بیان نمی کند و تفسیرش را برایتان روشن نمی کنی و او را به سوی خود بالا میبرم و بازوی او را میگیرم و با دستم او را بلند می کنم و به شمامیفهمانم که : هر کس من صاحب اختیار اویم این علی صاحب اختیار اوست، و او علی بن ابیطالب برادر و جانشین من است، و ولایت او از جانب خداوند عزوجل است که بر من نازل کرده است.

امیر مومنان علی علیه السلام در نهج البلاغه خطبه158می فرمایند:

از قرآن بخواهیدتا سخن بگوید، که هرگز سخن نمی گوید ،اما من شما را از معارف آن خبر می دهم، بدانیدکه در قرآن علم آینده، و حدیث روزگاران گذشته است، شفا دهنده دردهای شما، و سامان دهنده امور فردی و اجتماعی شما است.

علامه محمد تقی جعفری(رحمه الله علیه) می گفتند : برخی از جامعه شناسان برتر دنیا در دانمارک جمع شده بودند تا پیرامون موضوع مهمی به بحث و تبادل نظر بپردازند. موضوع این بود:« ارزش انسان به چیست»؟… هر کدام از جامعه شناسان ، سخنانی گفته و معیار های خاصی ارایه دادند. هنگامی که نوبت به بنده رسید، گفتم: 

اگر می خواهید بدانید یک انسان چقدر ارزش دارد، ببینید به چه چیزی علاقه دارد و به چه چیزی عشق می ورزد. کسی که عشقش یک آپارتمان دو طبقه است، در واقع ارزشش به مقدار همان آپارتمان است. کسی که عشقش ماشینش است ، ارزشش به همان میزان است. اما کسی که عشقش خدای متعال است، ارزشش به اندازه خداست… من این مطلب را گفتم و پایین آمدم.

وقتی جامعه شناسان سخنان من را شنیدند، برای چند دقیقه روی پای خود ایستادند و کف زدند. هنگامی که تشویق آن ها تمام شد، من دوباره بلند شدم و گفتم: عزیزان این کلام از من نبود، بلکه از شخصی به نام علی(علیه السلام) است. آن حضرت در نهج البلاغه می فرمایند:«قِیمَه کُلِّ امرِیٍ مَا یُحسِنُه»؛ ارزش هر انسانی به اندازه چیزی است که دوست می دارد» وقتی این کلام را گفتم، دوباره به نشانه احترام به وجود مقدس امیر مومنین علی(علیه السلام) از جا بلند شدند و چند بار نام آن حضرت را بر زبان جاری کردند.

منبع:

کیهان نیوز ، 27 تیر 91، شماره20258

مصاحبه در رابطه با حجاب

به گزارش خبر گزاری حوزه علمیه حضرت زینب(س) سیده فهیمه موسوی در گفتگویی ضمن تبریک و بزرگداشت هفته حجاب و عفاف و اشاره به اهمیت و ضرورت حجاب و بیان جایگاه آن بیان کرد که: سلامت روحی و روانی اجتماع و در نهایت بنیان خانواده ، نقش مهمی در تعالی استحکام بنیان خانواده رعایت اسوه ی زنان از عوامل سازمان دهنده و استواری خانواده و جوامع است.

وی در رابطه با حفظ و رعایت حجاب گفتند که: بدون شک حفظ حجاب و عفاف به دستور شرع اسلام جز در راستای اعتلای شخصیت زن و مرد و در راستای حفظ آرامش و امنیت روانی افراد و جامعه ، حفظ حریم خانواده ، حفظ سلامت خانواده و جامعه نمی باشد و باید توجه داشت که حجاب آنقدر در نزد خدای متعال زیباست که به زن و مرد امر کرده برای اقامه فریضه ی نماز به پا خیزد زیباترین حالت روحانی خود یعنی با پوششی کامل در مقابل پروردگار خود حضور یابد و چقدر زیباتر است که در کنار حفظ عفاف و حجاب ظاهری حجاب باطنی ، حجاب در رفتار و کردار ، حجاب در سخن را نیز مد نظر قرار دهیم.

موسوی در رابطه با تاثیر حجاب گفتند: قطعا تاثیری که حجاب بر جامعه و خانواده دارد هیچ جایگزینی ندارد. از اهمیت حجاب می توانیم به سلامت روانی جامعه و خانواده و استحکام روابط زن و شوهر در خانواده و سلامت رفتار و کردار و در نهایت پیشرفت و ترقی جامعه اسلامی اشاره کنیم. اگر بانوانی که در اجتماع حضور می یابند با پوشش کامل آنگونه که در اسلام امر شده حاضر شوند وقت بیشتری برای پیشرفت محیا می شود و نامحرمانی که به فرموده قرآن در قلبشان مرض است مجالی برای سوء استفاده نمی یابند.

وی در خصوص بانوان محجبه عنوان کرد: اگر یک خانم محجبه در ارتباط با دیگران در کنار حجاب سایر موارد اخلاقی را رعایت کند به دل دیگران می نشیند طور که دیگران دوست خواهند داشت مانند او شوند ( و این نوعی تبلیغ پوشش است) مثلا در کلام عفت داشته باشند کظم غیظ داشته باشند یا در هنگام صحبت با نا محرم ناز و عشو نداشته باشد از لحاظ علمی فرهنگی هم پیشرفت داشته باشند هر چند که در جامعه ی خود می بینیم که بالاترین رتبه ها را زنان و بانوان محجبه کسب کرده اند.

دلیل اصلی نامگذاری 21 تیر به روز حجاب و عفاف

21تيرماه سال 1314 – حمله به مسجد گوهر شاد مشهد توسط  رضا خان مزدور بود. اسلام زدايي در كشورهاي اسلامي ، بويژه در منطقه خاورميانه ، مهم ترين استراژدي استعمار بود. اين استراژدي شيطانی با به قدرت رسيدن رضا خان به طرز پيچيده و زمان بندي شده اي در ايران به مرحله اجرا در آمد.و روزي هم در مسجد جامع گوهر شاد مشهد در جوار بارگاه ملكوتي علي ابن موسي الرضا (ع) با سخنراني هاي متعدد و اعتراض آميز . مردم ، از گروههاي مختلف در مسجد گوهرشاد تجمع نمودند و رضاخان مزدور به حمايت انگليس خبيث براي جا انداختن فرهنگ بي عفتي و فحشاي غرب ، بين دو تا پنج هزار نفر از مومنين (اعم از زن و مرد) را در مسجد گوهر شاد به خاك و خون كشيد و به گفته بعضي از شاهدان عيني روز يكشنبه 12 ربيع الاول  مساوي 21 تيرماه آن سال 56 كاميون جنازه را از مسجد و اطراف آن بر گرفتن .در يك گور دسته جمعي ، در حالي كه بعضي از زخميها كه هنوز زنده بودند ريختن و دفن نمودند –حدود 1500 نفر از روحانيون ومردم را باز داشت نمودند و عده زيادي هم متواري شدند . 

حجاب از ديدگاه حضرت زهرا(س)

روزي مرد نابينايي با كسب اجازه به محضر حضرت زهرا(س) آمد. حضرت از او فاصله گرفت و خود را پوشانيد، پيامبر اكرم(ص) كه در آن جا حضور داشت از حضرت زهرا(س) پرسيد: «با اين كه اين مرد نابيناست و تو را نمي‏بيند، چرا خود را پوشاندي»؟ حضرت زهرا(س) در پاسخ فرمود: «اگر او مرا نمي‏بيند، من كه او را مي‏بينم، وانگهي او بو را استشمام مي‏كند». پيامبر(ص) (به نشانه تأييد شيوه و گفتار حضرت زهرا«س») فرمود: «أَشْهَدُ اَنَّكِ بَضْعَةٌ مِنّي؛4 گواهي مي‏دهم كه تو پاره تن من هستي».

اميرمؤمنان علي(ع) فرمود: روزي همراه گروهي در محضر رسول خدا(ص) نشسته بوديم. آن حضرت به ما رو كرد و فرمود: «بهترين كار براي زنان چيست؟» هيچ كدام از حاضران نتوانستند جواب صحيح بدهند. هنگامي كه متفرّق شدند، من به خانه بازگشتم، و همين موضوع را از حضرت زهرا(س) پرسيدم، و ماجراي سؤال پيامبر(ص) و پاسخ صحيح ندادن اصحاب را براي حضرت زهرا(س) تعريف كردم، و گفتم هيچ يك از ما نتوانستيم پاسخ صحيح بدهيم. حضرت زهرا(س) فرمود: ولي من پاسخ به اين سؤال را مي‏دانم، و آن اين است كه: «خَيْرٌ لِلنِّساءِ اَنْ لايَرِينَ الرِّجالَ وَلايَراهُنَّ الرِّجالُ؛ صلاح زنان در آن است كه آنها مردان نامحرم را نبينند، و مردان نامحرم آنها را نبينند».

* حجاب در اسلام به معناي پرده نشيني نيست، بلكه به معناي پوششي معقول براي جلوگيري از فساد، و حفظ كرامت زن است.

 #ٌحجاب