اسلام

ذَالِکَ الْکِتَبُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ یُقِیمُونَ الصَّلَوهَ وَ ممَِّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ وَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بمَِا أُنزِلَ إِلَیْکَ وَ مَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ وَ بِالاَْخِرَهِ هُمْ یُوقِنُونَ(۴-۱ بقر)

پنج ویژگی نجات‌بخش در متقین
 

در آیه دوم سوره بقره، خداوند متعال قرآن را مایه هدایت متقین معرفی می کند ذَالِکَ الْکِتَبُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ با اینکه این کتاب برای هدایت تمام انسانها نازل شده است؛ اما چون تنها متقین هستند که به رهنمودهای آن گوش می دهند و از آن بهره می برند؛ پس صحیح آن است که بگوییم: قرآن تنها همین گروه را هدایت می کند و دیگران چون گوش و چشم به روی قرآن بسته اند، بهره ای از هدایتگری آن نمی برند و حتی در مواردی زیان هم می بینند.

آنچه باعث می شود تا متقین از قرآن بهره مند شوند پنج خصلت است که آنها با تکیه بر فطرت پاک خدادی صاحب آن شده اند آن پنج خصلت عبارتند از: به نادیدنی هایی که وحی از آن خبر می دهد ایمان دارند (یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ)، داشتن ارتباط با خدا (یُقِیمُونَ الصَّلَوهَ)، بی هیچ چشمداشتی از هر آنچه که خدا روزی آنها کرده است به دیگران انفاق می کنند (ممَِّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ)، به آنچه که بر تو و پیامبران پیش از تو وحی کردیم ایمان دارند (یُؤْمِنُونَ بمَِا أُنزِلَ إِلَیْکَ وَ مَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ) و به جهان پس از مرگ، ایمان دارند و هرگز آن را فراموش نمی کنند (بِالاَْخِرَهِ هُمْ یُوقِنُونَ)

✅ ما آدمهای فراموشکار

✍گاهی چه راحت از خاطر می‌بریم که خداوندی که در دوران جنینی که هیچ قدرت دفاعی از خودمان نداشتیم، چه زیبا از ما مراقبت کرد و بعد از آن در دوران کودکی با وجود هزاران خطر چگونه ما را حفظ کرد و پرورشمان داد. حالا هم همان خدا، خدای ماست اما ما عوض شدیم، خواستیم همه چیز را کنترل کنیم، خواستیم با جوش و حرص و استرس نشان دهیم که چقدر آینده نگر و دغدغه مند هستیم.
باید اعتراف کنیم، ایمانی که در کودکی به پدر ومادر خودمان داشتیم، را از دست داده ایم و به همان اندازه به خداوند ایمان و باور نداریم اما خداوند باز هم عاشق و حافظ و منجی ماست، درست در لحظه ای که به او چشم اميد می‌بندیم.

? لا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ
? ﻣﺘﺮﺱ ﻭ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﻣﺒﺎﺵ، ﻗﻄﻌﺎً ﻣﺎ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺗﻮ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‌ﺍﺕ ﻫﺴﺘﻴﻢ

? سوره عنکبوت (33)

‎‎‌‌‎‎‌

امام منصور در زیارت عاشورا

امام منصور در زيارت عاشورا از ديدگاه قران چه كسي ميباشد؟!

❇️ وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقِّ وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ إِنَّهُ کانَ مَنْصُوراً«33»اسرا

✅ ترجمه ?وکسی را که خداوند،(قتل او را) حرام کرده است نکشید،مگر به حقّ.وهر کس مظلوم کشته شود،قطعاً برای ولیّ او تسلّط(و اختیار دیه یا قصاص) قرار داده ایم،پس نباید در کشتن(و قصاص)زیاده روی کند،چرا که آن (ستمدیده به طور عادلانه)یاری و حمایت شده است.

?مصادیق«ولی» در روايات،حضرت مهدی علیه السلام شمرده شده که انتقام جدّ عزیزش امام حسین علیه السلام را خواهد گرفت «فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً»

?اينكه به امام عصر هم در زيارت عاشورا امام منصور اطلاق شده از همين باب است

وَاَکْرَمَنى بِكَ اَنْ يَرْزُقَنى طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ.

تعابیر #سردار_سلیماني در این وصیتنامهِ پُرنکته، درباره ولایت فقیه و ولیّ امر خیلی جالب و درس آموز است؛

«حکیم»
 «مظلوم»
 «خامنه ای عزیز که جانم فدای او باد»
 «تنها نسخه نجات بخش امت»
«خیمه رسول الله»
 «والله والله والله اگر این خیمه آسیب ببیند، بیت الله الحرام آسیب میبیند»
 «از اصول مراقبت کنید، اصول یعنی ولی فقیه خصوصا این حکیم، مظلوم، وارسته در دین، فقه، عرفان، معرفت»،
 «خامنه ای عزیز را جان خود بدانید»
 «مقدس»
 «این ولایت، ولایت علی ابن ابی طالب است»
 «خیمه ولایت، خیمه حسین فاطمه است»
 «دور آن بگردید، با همه شما هستم»،
 «ولایت فقیه رنگ خداست، این رنگ را بر هر رنگی ترجیح دهید»
 «با جان و دل به توصیه وتذکرات او به عنوان طبیب حقیقی شرعی و علمی، عمل کنید» و
 «شرط اساسی احراز مسئولیت، اعتقاد حقیقی و عمل به ولایت فقیه است»

آدرس وبلاگ: https://aslam.kowsarblog.ir/

عاقبت صبر و بی صبری بر مصیبت!

کسى که مصیبتى به او رسد، پاداش او از خداى تعالى بهشت است. خدا برای مؤمن که بد نمی‌خواهد.

اگر عزیزتان را از دست داده‌اید:

اولاً جدایی شما موقت است و در دیار باقی دوباره در کنار هم خواهید بود.

ثانیاً ناراحتی کوتاه شما در دنیا پاداش ابدی خواهد داشت.

این پاداش آن‌قدر بزرگ است که اگر مؤمن بداند که خداوند چه پاداش بزرگى در برابر بلا برایش آماده کرده آرزو مى‏کند که در دنیا او را با قیچی‌ها تکه تکه کنند

اما در مقابل، بی‌صبری اجر مصیبت را از بین می‌برد.

حتی گفته شده مصیبت‌زده‌ای که دستش را بر روی رانش بزند یا دست راستش را پشت دست چپش بزند(آن‌گونه که نشانه بی‌تاب شدن است) از پاداش مصیبت محروم می‌شود.

 امام صادق علیه السلام فرمودند: آن مصیبتى را که تو در برابر آن صبر نمودى و مستوجب ثواب الهى گردیدى مصیبت مشمار،

بلکه مصیبت آن است که صاحب آن بر اثر بی‏صبرى و بى‏تابى از اجر و ثواب آن محروم گردد..

وقتی فرزند بنده اى از بندگان خدا فوت می کند،
خداى تعالى از ملائکه خود سوال مى فرماید که آیا فرزند بنده مرا گرفتند؟
عرض مى کنند: آرى،
خداوند مى فرماید: گرفتید میوه دل او را؟
عرض مى کنند: آری،
خدا مى فرماید: بنده من چه گفت؟
عرض ‍ مى کنند: تو را ستایش نمود و انا لله و انا الیه راجعون گفت،

خداوند مى فرماید: خانه ای براى او در بهشت بنا گذارید و آن را بیت الحمد بنامید..

نکته: گریه و حزن و اندوه در مصیبت اشکالی ندارد،به شرط اینکه منجر به بی تابی و ناشکری نشود.

?کافی، ج 2، ص 255.
?کافی، ج 2، ص 91
?الخصال، ج 1، ص 191.
? کافی، ج 3، ص 225